明朝青楼妓女除了接客还有一特殊使命 完成不了便会被处死!-杨凯智博客

之前和朋友们分了享阿克巴尔《中国纪行》中关于监狱的记载,今天和大家聊一聊阿克巴尔在书中提到的明朝另一种社会景观,那就是青楼或者说是妓院里的景象。

在此书的第十一章《妓院和妓女》之中,阿克巴尔用了大篇幅内容来介绍明朝时期的青楼,涉及到妓女的来源、百姓和青楼的关系、青楼营业时的场景,可以说对后人了解明朝社会风俗有着极大的助力。

就阿克巴尔记载的内容来看,他所了解的青楼应该是由官方经营的,而其中的妓女大多是官妓,有些甚至是乐妓,卖艺不卖身。

 

  “没有一个城市不设妓女活动的单独地区。有的地区有五百家妓院,有的甚至上千家,这些女人都是犯了罪的贵官们的女儿。如果一个当官的触犯刑律,被投入监狱。”

 

明朝青楼妓女除了接客还有一特殊使命 完成不了便会被处死!-杨凯智博客

明朝时,青楼产业发展异常迅猛,以“秦淮八艳”为代表的金陵地区不过是此类民间第三产业发达的冰山一角。正如阿克巴尔在书中所说的,在明朝所有大城市之中,几乎都有着青楼的存在。

明朝青楼产业的发达,重要一个原因是教坊司的成立,官方不仅承认而且推动了妓院的发展,“本身以作乐为职,妻女以接客为生”。教坊司中妓女的来源,除了逼良为娼者外,绝大部分是犯官的家属。

如明成祖朱棣靖难之役成功以后,就将政敌的妻子、女儿纷纷贬斥到教坊司中,以示惩罚。“铁铉妻杨氏,年三十五,送教坊司;茅大方妻张氏,年五十六,送教坊司。”

明朝中朝以后,青楼的过度发达引起了士大夫们的强烈反对。为了澄清社会风气,导人向善,教坊司受到了很大限制,官妓数量大大减少,但取而代之的是私妓,并且一发不可收拾,“虽绝迹公庭,而常充牣里闾”。

明朝青楼妓女除了接客还有一特殊使命 完成不了便会被处死!-杨凯智博客

在《中国纪行》中,阿克巴尔提到了妓女们除了接客以外,还有一种特殊使命,那就是祷雨。

 

  “祷雨在庙宇中进行,祷雨人就是妓院中的妓女…如果苍天没有很好地理会她们,求不下雨,几千祈祷的妓女便会被投入监狱斩首,有时一次就处死几千人。”

 

在祷雨的时候,这些被征召来的妓女会分组在十二个不同的地方进行祈祷,方式则是唱歌和奏乐。为了表现她们的诚意,在祈祷过程中,她们不吃不喝不睡觉,很多妓女都会痛苦地流下眼泪。

在阿克巴尔看来,明朝妓女们祷雨成功是因为老天爷不忍看到这些女子的痛苦,为了怜恤她们,才会感动地流下眼泪,在人间形成了大雨。如果她们的哭啼没有感动上苍,天不下雨,这些妓女便要面临杀头的危险。

阿克巴尔记叙了妓女祷雨的现象,但是解释却是错误的。天旱祈雨由女子通过声色形式向上苍祷雨,是中国古代以性娱神活动的遗存,不过主角从巫女变成了妓女而已。

在殷商时期,为了祷雨,通常是由女巫“雩舞”,《周礼》有载:“若国大旱,则率巫而舞雩”,所谓雩舞即是一边跳舞一边大声号呼而求雨。

为什么要由女巫雩舞来祷雨,汉代大儒董仲舒解释说:“大旱者,阳灭阴也。胡崇阴而厌之,用女巫舞雩也。”

古人认为天之所以大旱,是因为阳气压过了阴气,所以要让男子回避,让女巫雩舞来娱神。巫最早的意思“女能事无形以舞降神者也”,“无形以舞”即是裸体为舞引诱男性神灵降临从而降雨。

到了后世,“巫”渐渐消失,祷雨的任务便由非良家的“妓女”承担了起来,由她们出卖色相来使天神降雨。这种以性娱神的祈雨方式到了明代仍有留存,让阿克巴尔这个外国人看完大感惊奇。